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《诗经》有云：关关雎鸠，在河之洲，掌上明珠，正人好逑。《增广贤文》记录：男大当娶男大须婚，不婚不嫁惹出见笑。在莫得荟萃和微信一又友圈期间，古东说念主是何如拍拖的呢？一般东说念主头脑中骄慢的笃定是父母之命，月老之言。错！古东说念主恋爱撩妹式样琳琅满目，附属考究，高着频出，他们常以诗词歌赋街头搭讪等求爱式样，助再会放荡爱情或建立完全姻缘。
皆白石笔下的鸳鸯
作家：王志迁
播讲：陈 颖
古东说念主险些“不会”用“恋”字。那么多爱情诗，无一提到恋。韦庄：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家幼年，足风致。”“骑马倚斜桥，满楼红袖招”。《诗经》：“有好意思一东说念主，清扬婉兮。再会相遇，适我愿兮”；周邦彥：“一笑重逢蓬海路。东说念主间风月如尘土”；柳永：“洞房铭刻初相遇。便只合，长相聚。”《古相想曲》：“只缘感君一趟顾，使我想君朝与暮。”吴越钱镠：“陌上花开，可徐徐归矣。”明唐寅的“晓看天色暮看云，行也想君，坐也想君。” 这些诗没提一个恋字，却句句都是“我爱你”。
诗经·蒹葭 （日一尧/绘）
公元2世纪后，“情”字敬小慎微，指代恋爱，但使用的并未几。明汤显祖的“情不知所起，一往而深。生者不错死，死不错生。”儒生和历史学家频频固执己见，似乎对情事的话题目大不睹。事实上，即使看不到情爱翰墨，但心思诚挚。
汤显祖的爱情名作《牡丹亭》
古代，情诗比票票管用。“金风玉露一重逢，便胜却东说念主间无数。”
皇冠新版源码好多穷小子，到了嫁娶的年岁，淌若婚事无下落，便会“海投”。他们一般会准备我方写或者雇东说念主写一些情诗，找个期间蹲在大户东说念主家的围墙外，往里扔诗。淌若气运好，当日会收到覆信，以致可能抱得好意思东说念主归。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”石桥下、大街旁，帅哥氓抱着布疋来换丝，其实呢，这个氓看似古道老诚，心里却有小九九。他想：卖丝的密斯，真的靓妹，一定要把她拿下。于是，假装老诚，抱着布来换丝，对她说：“仅仅因为在东说念主群中多看了你一眼，再也无法健忘你容貌”。一个不谙世事、情窦初开的仙女听到这么的花言巧语，那是小鹿乱撞、情迷意乱，于是爽阴寒快搭理氓的求婚。
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《诗经·氓》
亚新现金网“东门之池，不错沤麻。彼好意思淑姬，可与晤歌。”有一个后生，不知尊姓大名，家住何方，庭院马车学历更是无从考据，然而他有个天神“吻”过的好嗓子，称心东门K歌妙手。
一天，他在东门外的护城河散步，瞬息在一群洗衣女中看到一个超世绝伦的妹子，正在沤麻，后生就按纳不住了，“何如办，是下去在河滨洗个脚跟她搭讪，仍是用我方富余磁性的嗓音蛊卦她呢？”
他拿出看家圭臬，大展歌喉，对着那密斯唯妙的腰肢，鬼使神差地唱说念：“净水清来净水清，净水照见鲤鱼鳞；净水照出妹的脸，龙王立马请媒东说念主。”“净水清来净水清，净水照见鲤鱼鳍；净水照出哥的脸，龙女立马穿嫁衣。”小密斯亦然脾气中东说念主，绝不害羞地与阿谁“中国好声息”对起唱来。
《诗经·东门之池》
“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”一般东说念主污蔑青楼女子都是低贱之东说念主，给钱就上床。其实，并非如斯，古代青楼女子无数卖艺不卖身，而且文房四艺样样醒目，号称环球闺秀，和其他风月场地是有本色区别的。在“女子无才就是德”年代，高等青楼女子概括教化远远高于世俗女子。青楼当然成为古东说念主撩妹的好去向，从章台柳到教坊司，有期间就逛，有钱就赎。毕竟那些磨而不磷，只卖艺不卖身的密斯，都企盼找个好郎君。是以，唯有有票票，在青楼哄个妹子回家，满有操纵。
卢照邻《长安古意》（张瑞图/书）
万东说念主相亲会，看上就牵走。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《郑风·溱洧》描绘郑国三月上巳节，在溱水和洧水岸边，少男仙女相亲大会盛况。柳暗花明，燕舞莺歌，后生男女手捧芍药，心神迷糊便将芍药赠之定情。
有些所在，男人会分坐在河渠旁，在上游摈弃羽觞，羽觞顺流而下，停在谁的眼前，谁就取杯饮酒，以流觞曲水的式样蛊卦意中东说念主。如果两东说念主对上眼，就一齐在河滨漫步，离别相赠。这就是“飘摇瓶”的来历。
大圣东说念主孔子曾教弟子泡妹。他们南游到楚国，投入阿谷简陋，见一佳东说念主佩着玉璜在河滨洗衣。孔子春联贡说：“这女子这般姣好意思，你去和她拉拉呱。”顺手递个杯子给子贡说：“好声搭讪，看她怎说？”子贡对河滨的小媳妇说：“我是从朔方来的，准备到南边的楚国，正碰上炎天暑热，心里火辣辣的，很想请你给我一杯水喝，以解我的心头之火。”她说：“阿谷之隧，河水盘曲其间，这水非论清浊都流向大海，你想喝就喝，何须问我？”但仍是接过杯子，先迎流舀一杯，接着又倒了，再顺流舀一满杯，然后放在沙滩上，说：“礼上规章不可躬行交给你。”子贡把这些告诉孔子。孔子说：“知说念了。”又拿出琴来，拔掉琴轸，交给子贡，说：“谈话委婉些，看她何如应答。”子贡又到河滨，对小媳妇说：“刚才你的话好多礼，像清风沁东说念主，正与我话投契，令我很沸腾。这里有琴一张，但莫得轸，想请你调调音。”小媳妇说：“我是乡野之东说念主，孤陋寡闻，其心不灵，五音欠亨，怎会调琴呢？”子贡把话逐一说念就孔子。孔子说：“知说念了。”孔子拿出细葛布五匹，交给子贡说：“好好谈话，看她这回还说些什么。”子贡再到河滨对小媳妇说：“我这个朔方东说念主将要到南边的楚国去，这里有细葛布五匹，我不敢说给你作念穿戴，就把它放在这水边吧！”她说：“你这个宾客真噜苏，拿出你的资财，丢弃在郊外，啥真理？我是有庄严的，无功不受禄，你仍是赶早离开，我那黝黑看守我，脾气火暴的夫君知说念，你就吃不了兜着走 。”子贡终讨枯燥，灰溜溜地离开。
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秦汉时已婚男东说念主，因爱情过了保鲜期，渴慕脸色，还会抛出橄榄枝，向前搭讪。
那时东说念主们的恋爱频频是从路边搭讪，也就是北京东说念主的“套瓷”运行。鲍照的“季春梅始落，女工事蚕作。采桑淇洧间，还戏上宫阁。”每到采摘桑的季节，女子在桑田庐摘叶。那是梅花运行落子的晚春，唯有有靓女在场，非论婚否，男士们奋勇向前搭讪。如果他们从女生那获取玉佩首饰，就示意女生有同他来回之意。
采桑女图 胡三桥/绘
在2023欧洲杯预选赛中，国家队队长XXX成功率领球队击败对手，取得了宝贵的三分。据悉，这场比赛不仅吸引了无数球迷观看，也成为了众多博彩爱好者的热门下注对象。婉约派词宗秦不雅偶遇一好意思女，想搭讪，又没那胆，就动鬼点子，让书僮到好意思女跟前对另外一帮东说念主说，汴河某处正在进行唱词比赛，可吵杂了，环球快去看呀。那时宋东说念主都好这口，秦不雅算准了，那帮东说念主和好意思女领会笃定也会去，而汴河是他们必经之路，因此他提前到汴河对岸准备。一会儿，好意思女的船竟然到了，秦不雅马上向前襄助系绳索。这一系，就系出情缘来了。其后，秦不雅非凡写词操心：“犹记厚情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，东说念主不见，水空流。”
胡乱搭讪，也出现偷鸡不成蚀把米的糗事：有位男士和太太一齐郊外劳顿，一眼瞧见隔邻桑田庐干活的秀色女子，主动向前撩骚，女子根底瞧不上他，他转过甚来，太太已无家可归。
《列女传》中记录一个真理搭讪故事：男后生秋湖，新婚三天被召服役，仕进十年后荣归故里，途经一个桑园，别称瑰丽的采桑女蛊卦他的眼球。秋湖赶赴搭讪，竟快嘴快舌地问说念：“我不错抱抱你吗？”女子矍铄拒却：“我有老公，我老公是个大官东说念主，帅气又多金。”秋湖碰壁，不欢而散，回到家中才发现对方竟是多年未见的太太。
古代女子基本以含蓄为主，顾惜的是环球闺秀和内敛，但女文青也恨嫁。她们也会欢乐地写诗搭讪寻找超脱男。粗糙的唐朝就有：
鱼奥妙的“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，贫困多情郎。”崔颢的“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。家临九江水，去来九江侧。同是长干东说念主，生小不厚实。”女子在行船赶路时，看到惨绿少年，顿生保重，一见倾心。女子不想失去契机，又不可像白素贞同样变法下雨，于是径直上去就搭讪：我家住在南京江宁区，咱们两个是不是老乡呢？你是那处的呀？令郎看到女子浓装艳裹，坐窝接话说，是啊，老乡来着，只不外我从小外出在外，是以才不毅力呢。
这名被法国当局称为“多米尼克”的变态者通过一个网站分享了对昏迷女性进行性行为的扭曲做法。据信，多米尼克的妻子名叫弗朗索瓦兹，他将镇静剂洒在妻子的食物中，导致她昏迷，这样弗朗索瓦兹就会认为2011年至2020年间发生的92起强奸案只是一场离奇的梦。
还有一首女性惊叹“想要帅哥，却来了只蛤蟆”的诗，超越真理。
唐代女诗东说念主鱼奥妙
不外靠耍嘴皮子“骗”来的恋东说念主也有可能翻脸。在某郊外，一位女生呜咽，边哭边烧渣子，她说：“这么就和他告别了，幸亏没被东说念主发现。”大概她是失恋了，把男一又友送的礼物像出身入死。
有一叫尾生男生，和女生约好，在桥上见面，却被对方“放鸽子”。但他心无旁骛，望穿秋水，涨潮了，他还不肯离去，临了抱住桥柱，淹死水里。
搭讪故事形形色色。《诗经》中的“东门之杨，其叶牂牂。昏合计期，明星煌煌。”《玉台新咏》中的“我出东门游，再会承清尘。想君即幽房，侍寝抓衣巾”都把东门作恋爱圣地。
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《诗经·东门之杨》
南宋至明清，受程朱理学影响，女性地位越来越低，逐渐失去恋爱解放，婚配只可听凭父母之言月老之命的安排。别说搭讪，大门不出二门不迈的女子，只可在新婚之夜掀下红盖头那刻，才得知我方嫁的是惨绿少年仍是歪瓜裂枣。
《七夕》（傅抱石/绘）
以史为鉴，不错知兴替；以东说念主为鉴，不错明得失的不雅点去来看，没准你将要“搭讪”的那位正含笑向你走来。
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